概述
金元四大家刘完素说:“五脏之志者,怒、喜、悲、思、恐也,悲一作忧,若五志过度则劳则伤本脏,凡五志所伤皆热也”(《原病式·六气为病·热类》)。“多喜为癫,多怒为狂,然喜为心志,故心热甚则多喜而为癫也,怒为肝志,……故肝实则多怒而为狂也,况五志所发皆为热”(《原病式·六气为病·火类》)。五志之中,心火甚则多喜而为癫,肝火甚则多怒而为狂,这是易为人们所理解的,至于思、悲、恐之化火,其中间条件是什么?当然,是病久不解,气机郁滞而然,化热的内在因素又是什么?完素明确指出:“由乎将息失宜而心火暴甚,肾水虚衰不能制之,则阴虚阳实而热气怫郁,……由五志过极皆为热甚故也”(《原病式·六气为病·火类》)。
化火后,疾病不仅表现出原有疾病的症状,还会出现火邪致病的症状,如烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛等。在治疗方面,不仅要注意治疗原发病,也要注重化热后的火邪,配伍滋阴、清热之品,已达到更好的治疗效果。五志过极皆为热故,也为刘完素火热论思想提供了一方面理论依据。
其他
1、刘燕池,宋天彬,张瑞馥,董连荣.《中医基础理论答疑》:上海科技出版社,1982年11月
2、湖南省中医药研究所.《金元四大医家学术思想之研究》:人民卫生出版社,1983年11月
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