概述
概念
五色命脏即是五行学说中五色与五脏的对应关系，五脏有病可在机体表面颜色上有所显露。
解读
《灵枢·五色》：“以五色命脏,青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”五色命脏即是五行学说中五色与五脏的对应关系,五脏有病,常见其相应的病色,例如,青色可见于肝风,黄色多见于脾湿。临证须结合四诊,全面分析。
应用领域
1、五色由五脏所生
《素问·五脏生成篇》曰:“生于心,如以缟裹朱；生于肺,如以缟裹红；生于肝,如以缟襄绀；生于脾,如以缟裹栝蒌实；生于肾,如以缟裹紫,此五脏所生之外荣也。”五色是由五脏产生的,是五脏精气的外在表现。所谓“五脏所生之外荣”,分别“生于心”、生于肺”、“生于肝”、“生于脾”“生于肾”是也。在正常情况下,五脏的精气是内藏的。所谓“五脏主藏精者也”（《灵枢·本神》）。所以五色也往往是含蓄不露的。
2、指导脏腑辨证
根据五色与五脏的联系推断病位所在。《灵枢·五色》“青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”根据五色还可以了解脏腑精气盛衰。《四诊抉微》有言：“天气由脏发,色随气华。”五色亦可以推知病因和病性。《灵枢·五色》云：“青黑为痛,黄赤为热,白为寒。”现在五色主病的规律是：白主虚证、寒证、脱血、夺气；黄色主脾虚、湿证；赤色主热证、戴阳证；青色主寒证、疼痛、气滞、淤血、惊风；黑色主肾虚、寒证、水饮、血瘀。此外,察病色泽的动态变化,可以推测疾病的发展变化和转归。清代医家汪宏的“望色十法”(即浮、沉、清、浊、微、甚、散、转、泽、夭,分别用于判断疾病的表、里、阴、阳、虚、实、新、久、轻、重)可以作为参考。
《素问·五脏生成篇》曰:“生于心,如以缟裹朱；生于肺,如以缟裹红；生于肝,如以缟襄绀；生于脾,如以缟裹栝蒌实；生于肾,如以缟裹紫,此五脏所生之外荣也。”五色是由五脏产生的,是五脏精气的外在表现。所谓“五脏所生之外荣”,分别“生于心”、生于肺”、“生于肝”、“生于脾”“生于肾”是也。在正常情况下,五脏的精气是内藏的。所谓“五脏主藏精者也”（《灵枢·本神》）。所以五色也往往是含蓄不露的。
2、指导脏腑辨证
根据五色与五脏的联系推断病位所在。《灵枢·五色》“青为肝、赤为心、白为肺、黄为脾、黑为肾。”根据五色还可以了解脏腑精气盛衰。《四诊抉微》有言：“天气由脏发,色随气华。”五色亦可以推知病因和病性。《灵枢·五色》云：“青黑为痛,黄赤为热,白为寒。”现在五色主病的规律是：白主虚证、寒证、脱血、夺气；黄色主脾虚、湿证；赤色主热证、戴阳证；青色主寒证、疼痛、气滞、淤血、惊风；黑色主肾虚、寒证、水饮、血瘀。此外,察病色泽的动态变化,可以推测疾病的发展变化和转归。清代医家汪宏的“望色十法”(即浮、沉、清、浊、微、甚、散、转、泽、夭,分别用于判断疾病的表、里、阴、阳、虚、实、新、久、轻、重)可以作为参考。
其他
参考文献
1、李经纬等．《中医大辞典》：人民卫生出版社,1995年
2、李丽娜,中医五色理论的应用,时珍国医国药,2008年第19卷第10期.
3、王长荣,《内经》五色诊浅释,中医函授通讯,1988年第二期.
2、李丽娜,中医五色理论的应用,时珍国医国药,2008年第19卷第10期.
3、王长荣,《内经》五色诊浅释,中医函授通讯,1988年第二期.
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