概述
概念
中医理论术语，“五态之人”的一种。出《灵枢·通天》：“盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”
解读
黄帝内经《灵枢·通天》中提出人有阴阳属性之分,并依此将人大致分为五类——“五态之人”,即“太阴之人”、“少阴之人”、“太阳之人”、“少阳之人”与“阴阳和平之人”。
其中,对太阴之人的具体描述：“少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。”翻译过来就是：少阴之人,贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象像是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。这就是少阴之人。
其中,对太阴之人的具体描述：“少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。”翻译过来就是：少阴之人,贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象像是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。这就是少阴之人。
应用领域
1、少阴之人的生理特点
《灵枢·通天》中对少阴之人的描述有：
“少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。”
“少阴之人,其状清然窃然,固以阴贼,立而躁险,行而似伏,此少阴之人也。”
“少阴之人,多阴少阳,小胃而大肠,六府不调,其阳明脉小,而太阳脉大。”
综合起来就可以发现,少阴之人在性格上具有“贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。”的特点；在外貌上具有“貌似清正,而行为鬼鬼祟祟,冥顽不化而又阴险狠毒,站立时躁动不安,走路时身似下伏。这就是少阴之人。”的特点；在体质上具有“多阴少阳,他们的胃小而肠大,六腑的功能不协调,足阳明胃经的脉气偏小,而手太阳小肠经的脉气偏大”的特点。
2、少阴之人的病理意义
《灵枢·通天》在描述“五态之人”同时还提出：“古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。”这指出运用针灸治疗时,应依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。
少阴之人在体质上具有“多阴少阳,小胃而大肠,六府不调,其阳明脉小,而太阳脉大”的特点。因此对其施治应注意“必审调之,其血易脱,其气易败也。”即,少阳之人往往气少而不能统摄血液,容易发生阴血脱失,阳气衰败,所以必须详查气体内阴阳盛衰的情况,进行调制。
《灵枢·通天》中对少阴之人的描述有：
“少阴之人,小贪而贼心,见人有亡,常若有得,好伤好害,见人有荣,乃反愠怒,心疾而无恩,此少阴之人也。”
“少阴之人,其状清然窃然,固以阴贼,立而躁险,行而似伏,此少阴之人也。”
“少阴之人,多阴少阳,小胃而大肠,六府不调,其阳明脉小,而太阳脉大。”
综合起来就可以发现,少阴之人在性格上具有“贪图小利,有害人之心,看到别人有了损失,常常象是自己得了便宜,好伤害人,见别人获得了荣耀,自己反倒气恨恼怒,心怀嫉妒,冷酷寡恩。”的特点；在外貌上具有“貌似清正,而行为鬼鬼祟祟,冥顽不化而又阴险狠毒,站立时躁动不安,走路时身似下伏。这就是少阴之人。”的特点；在体质上具有“多阴少阳,他们的胃小而肠大,六腑的功能不协调,足阳明胃经的脉气偏小,而手太阳小肠经的脉气偏大”的特点。
2、少阴之人的病理意义
《灵枢·通天》在描述“五态之人”同时还提出：“古之善用针艾者,视人五态,乃治之。盛者泻之,虚者补之。”这指出运用针灸治疗时,应依据五类人的不同气质、形态,分别施治,气盛的用泻法,气虚的用补法。
少阴之人在体质上具有“多阴少阳,小胃而大肠,六府不调,其阳明脉小,而太阳脉大”的特点。因此对其施治应注意“必审调之,其血易脱,其气易败也。”即,少阳之人往往气少而不能统摄血液,容易发生阴血脱失,阳气衰败,所以必须详查气体内阴阳盛衰的情况,进行调制。
其他
参考文献
1、李经纬．《中医大辞典 第二版》：人民卫生出版社,2004年
2、吴颢昕．《灵枢经白话解读》：湖南科学技术出版社,2010年5月
2、吴颢昕．《灵枢经白话解读》：湖南科学技术出版社,2010年5月
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