概述
《素问·六元正纪大论》:“夫六气之用,各归不胜而为化。故太阴雨化,施于太阳;太阳寒化,施于少阴;少阴热化,施于阳明;阳明燥化,施于厥阴;厥阴风化,施于太阴。各命其所在以徵之也。”讲的是五运的司化与六气的克胜之气,一般来说师从胜制之气来司化,从克制之气来表现。指出六气的作用,都是归施于被我克之气而发生变化。所以太阴湿气,施加于太阳而为化;太阳寒气,施加下少阴而为化;少阴热气,施加于阳明而为化;阳明燥气,施加于厥阴而为化;厥阴风气,施加于太阴而为化。各自随其所在方位而显示作用。
“少阴热化,施于阳明”表明少阴君火之气可以制约凉燥之金气,不使过于偏胜,从而维持自然气候的正常,也是火能胜金在人体内的表现之一。
《素问·六元正纪大论》对少阴化热等五运六气理论的描述:扩展了中医理论体系的框架——把阴阳五行拓展为五运六气,将自然界五运六气拓展到人体之中。发现了许多自然和生命的规律, 例如气候和生命的周期现象, 人在不同气候模式中的常见病多发病情况,自然和人的气化规律和病机问题等等。
少阴热化的提出充实了额五运主病和六气为病的流行病学的相关内容,对后世张仲景阐述“少阴病”、明清温病学派理论的形成等起到了关键性作用。
其他
2、唐雪梅主编.《素问白话解读》:湖南科学技术出版社,2010年10月
3、中国中医科学院研究生院编著.《任应秋讲》:科学出版社,2013年
4、孟庆云.《五运六气对中医学理论的贡献》:北京中医药,2009年
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