概述
概念
戊午、乙酉、己丑、己未为太乙天符年。
解读
既为天符又为岁会者，叫做太乙天符。正如《素问·六微旨大论》中所谓：“天符岁会何如?岐伯曰：太乙天符之会”。戊午、乙酉、己丑、己未四年，既包括在天符之中又包括在岁会之中，它们都是当年的天气、中运与岁支之气相合，是谓“大乙天符”。太乙者，尊贵之意，即是说它在六十年甲子中并不多见，只有四年。
应用领域
太乙天符年对人健康的影响。
运气同化共有五种，中运与司天之气祁合者有十二年，为天符，中运与岁支方位的五行属性相合者有八年，为岁会；太过的中运之气与在泉之气相合者有六年，为同天符；不及的中运之气与在泉之气相合者有六年，为同岁会；运、气和岁支三者的五行属性相合，既是天符又是岁会者有四年，为太乙天符。此运气同化之年共计三十六年，其中太乙天符四年和岁会四年(即戊午、乙酉、己丑、己未)各已包括在天符之内，同天符中的两年(即甲辰、甲戌年)各已包括在岁会之内，所以实际上运气同化之年有二十六年。但《素问·六元正纪大论》中只提到有二十四年，没有提及丁卯、丙子二年，亦当审议。另外，在《素问·六微旨大论》中还提到：“所谓岁会，气之平也。”近代诸家也认为这二十六年由于运气同化，互不克制，形成平气之年。但我们认为这二十六年中未必都属平气之年，其中也有太过者。如表戊午年，它是既为天符又为岁会的太乙天符之年，虽列属于同气之类，但由于运与气皆为阳火，故有亢害之弊，实为太过。正如《素问·六微旨大论》中说：“太乙天符为贵人。……中贵人者，其病暴而死。”说明太乙天符之年，也有亢害之患。
其他
参考文献
1、主编：李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明．《中医大辞典》：人民卫生出版社，1995年5月
2、作者：权依经．《五运六气详解与应用》：甘肃科学技术出版社，2008年4月
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