本草乘雅半偈
《本草乘雅半偈》，本草著作。原书未分卷，后世有著录为10、11、12卷者。明代卢之颐(子繇)撰。其书初名《本草乘雅》，撰成于1647年。四数为“乘”，因各药分覈、参、衍、断4项解说，故名“乘雅”。书成逢明末兵乱而散失，作者追忆旧作，仅将覈、参两项补其残缺，衍、断则难以复原，约只得原书之半，乃名“半偈”。共载药365种，以应周天之数。其中《本经》药222种，其它后世本草药143种。所选多为常用药，然拼凑周天之数，“未免拘牵附会”(《四库全书总目提要》)。诸药分《本经》上、中、下三品，《别录》上、中、下三品，其余诸家本草，按时代先后分为第一帙、第二帙等。各药之前，注明出处品级，次列药名、气味良毒、功效主治。注文分两部分，首为“覈(核)曰”，述药之别名、释名、产地、形态、采收、贮存、炮制、畏恶等内容；次为“参曰”，作者于此处常阐发药学理论见解。书中亦常夹引作者之父卢复《本草纲目博议》，及明代缪仲淳、王绍隆、李时珍诸家药论。作者常以儒理、佛理推演药理，每从药名、法象、生态等入手阐释药物性能，多使其说涉于虚玄。但在讨论用药适应证时，却能结合《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书，细予分辨，颇多经验之谈。
名称
成书年代
归属类别
成书背景
卢子颐，生于明万历二十七年（1599），卒于清康熙三年（1664），字子繇（一作子由），原字晋公，自称芦中人，浙江钱塘（今杭州）人。卢氏天资聪颖，其父卢复又为名医，幼年承受家学，医道超出同辈。卢氏论病，以禅理参证医理，善治奇疾，名重一时。然其性负气凌物，时人毁誉参半。晚年双目相继失明，犹著述不辍。著作除本书外，尚有《痎疟论疏》、《金匮要略论疏》、《学舌诊则》等书。
内容简介
流传版本
书评序言
自序
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂拂面，余遂绝念世纷，专意笔墨，自丙寅至癸未，几历十八春秋，而此书始成。原分覈、参、衍、断、四种，故名其书为乘雅。数四为乘，非取载之义也。明年甲申方事剞劂，又明年乙酉五月，会有兵变，挈家而逃，流离万状，诸楚备尝。沿至丙戌之十月，始得生还，而家徒四壁，则板帙之零落殆尽可知已。既慕古人破甑弗顾之意，而仍自怀千金敝帚之思，勉缉旧业，仅能完覈、参之残缺。衍、断倍多，何能补漏，虽余之始意亦欲中分四种，谓覈、参、可该衍断。遂又名其书为《乘雅半偈》。寻又念一生精力，何忍自藏其半，语详义例中，而今则姑俟之矣。余平生，实不能负笈远游，师承殊少，于家庭则有先大人荷薪之训，于父执，则有绍隆王先生金匮之心传象先陈先生薛案之私淑；于往来，则有仲淳缪先生之指示，而李不夜先生、严忍公先生则文章道谊之宗模也。幼耽禅学。于闻谷、憨山二大师，得其南车。于离言和尚，得其点醒。而云间施笠泽、古娄潘方孺、同邑茹居素亦皆宇内名流，既己于于而来，岂少起予之益。故余之言虽不乏道脉，持黑暗之资，恐犹是摸索语耳。将以就正海内，即以贻笑海内，而前所称武林诸君子，咸以是书出，殊可为人师承，余不敢冒其称也。余特不敢不称述其师承者也。
丁亥重九日卢之颐书于无恒业
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