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书评序言
前序
余闻轩岐事业遐哉邈矣,其言说流布,至今未尽泯也。然传者或效或否,岂其书不可尽信耶,是存乎人焉耳。语曰医不通儒,不可以言医,其以是欤。太医院使薛君立斋雅近于儒,其以医名世也固宜。君尝以日所施活者,述其病原,详其脉候,著其方,验有所得,辄录之,积汇成帙,标曰:《家居医录》。他日呈于大司马中丞约庵翁,翁览而善之,授余以锓诸梓、且命申其说。余曰:嘻!是仁者之心哉,或曰:何谓也?夫医,术也,而心术观焉。世之医者,得一方辄以自秘,取一效即以自多,人病在身而渠病在心,且弗之药,是尚可以言医,薛君以名医致身,不自秘而以示人,将欲致人人于名医。中丞翁抚绥畿辅,振衰剔弊,既登斯民仁寿之域,复布其医书,欲寿斯民于无穷,兹非仁者之事哉。是宜梓之,以训于世,观者毋徒执其方而求得其心焉,则是录也,其可传矣。
嘉靖戊申春正月吉剑江存所范庆书
后序
《易》曰:“乾道成男,坤道成女,男女之所赋为均,而疾则女恒多于男,盖以阳尝散缓,阴多凝蓄,是故其气愈滞其性,愈执为多忿,为多郁,为多所好恶,而肝脾不得其平,矧且益之。经、乳、胎、产变态百端,良由是尔。余尝掌医院及归田,凡所治疗获效,辄用手录成帙,题曰《家居医录》,而于妇人一科曰“撮要”焉,慎所难也。吾乡侍御两湖王公见而悦之,捐重俾,登诸梓,指示四方,余谓两湖为王谏议为德为民溥矣,而于林泉犹有兹举,亦复视民如伤又可见矣。若夫余之所知则浅也,安敢与陈临江之方并驰于天下邪,同志者幸为继正之,庶乎其无负侍御之心矣。
嘉靖丙午孟春吉日前奉政大夫太医院薛己书
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章节目录
卷上
经候不调
经漏不止
经闭不行
带下
血分水分
小便出血
热入血室
师尼寡妇寒热
历节痛风
流注
瘰疬
乳痈乳岩
血风疮
臁疮
阴疮
附方并注
卷下
保胎
小产
保产
子死腹中
胎衣不出
交骨不开阴门不闭子宫不收
产后腹痛
产后血晕并失血
产后发痓
产后便血
产后大便不通
产后寒热
产后咳嗽
产后疟疾
产后泻痢
附方并注
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