成书背景
张懋辰，字远文，海阳人，生活于明代万历年间，生卒年不可确考，履迹未详。据考证海阳即为今安徽休宁。张氏除本书外，还撰有《脉便》一书，此外还刊订过《世说新语》。
内容简介
《本草便》二卷，无序列，计抬头顶格之药物384味(其中有的药物条目下含有与其同属同体的药物，亦含有相似但功效不同，后世单列出的药物，如术条下，含有白术与苍术，羌活条下含有独活等)，分草、木、菜、果、谷、石、兽、禽、虫鱼、人十部。卷一，按抬头条目统计，草部收载人参、黄芪等165味，分君臣使三类。卷二，木部收载65味，菜部收载20味，果部收载19味，谷部收载18味，石部收载42味，兽部收载12味，禽部收载1味，虫鱼部收载37味，人部收载5味。《本草便》作者有感于《证类》、《纲目》之巨制宏大与丰博庞驳，“神农以后，所增异味，又譬神师剑侠，顾战斗震，荡有奇功，而殊非佳兵所常训”，故从《本草经》以降，千年来前人关于本草的论述中，选取其精粹、常用之品以纂集，目的是“此集虽简，亦庶乎一身一家之长城坚垒也。”懋辰自云，“因取东垣、节斋删纂合订之”，于是以李杲与王纶的本草论著为蓝本，节选、编纂，并参考相关本草论著，撰述而成本书。其中东垣论药，莫过于《药类法象》与《用药法象》，其继承了张元素以四气五味配天地阴阳及引经报使的学术思想。《药类法象》有云:“辛、甘、淡、酸、苦、咸，五味是也，皆象于地。辛、甘、淡者，地之阳也，酸、苦、咸者，地之阴也，此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸，平是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦、咸，寒是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛、甘、温，热是也。气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛、甘、淡、平、凉，寒是也。”这些思想渗透至《本草便》的字里行间。节斋，名王纶，字汝言，节斋是其号，明代浙江慈溪人。弘治九年(公元1496年)撰著《本草集要》，是书凡例云:“本草集合群书，故多重复，使观者厌倦，今重复者皆去之”，“以集要名，故只取其要者，以便观览”。又云:“《大观本草》所收，止于徽宗以前，今此兼收后来洁古、东垣、丹溪等所论，斯为详备。”懋辰对节斋《本草集要》又行删节，主要以《本草经》的论述为纲，同时着重吸收东垣四气五味配天地阴阳以及引经报使之思想，对相关的药物，概述性味厚薄、阴阳升降、恶畏禁忌、引经向导、功效主治。虽属“删纂”之作，但在一定程度上，却传承了自《本草经》以降，至《大观本草》所收，以及此后之洁古、东垣、丹溪等关于本草所论之精粹。从而在王纶“集”其“要”的基础上，更彰显出“便”捷之主旨。
《本草便》乃删削之文，是书“因取东垣、节斋删纂合订之”，作者在摘要、纂录过程中，先删后合，故药物功效主治，字里行间偶露割裂之旧迹，语意时有突兀之感印，如干地黄条之“主妇人崩中不止，及产后血上”，胡椒条之“大伤脾胃肺气，积久而大”等等，都难免文拗之嫌。
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