概述
太乙气功最显著的特色是主张从修命功入手，强调以练气为本，以固精为本。太乙气功的功法包括育丹功、三丹功、三关功、周天功、坐势丹道秘功，所有这些功法均以聚气练气为其根本。在修炼这些功法的过程中，有一个共通之点是，都采用采气法、丹田聚气法、特殊呼吸法、意守法、内视法等，这些方法都是练气为本的具体体现。如育丹功的预备势，要求站无极桩，姿势的标准是以舒适自然为度，“金丹火候，全要行归自然。不自然，天地自还天地，万物各归万物，若欲强使之合，终不能合”。（《太乙金华宗旨》）因此，在练功中遵循老子的“道法自然”的法则十分重要。同时要求意守劳宫穴，置心于一处，以一念代万念的“入静”状态，贯穿在整个练功过程的始终。接着要练的放松法、洗髓法都是为练气作准备的。毛孔开合法、毛孔采气法，使全身的毛孔都张开，把宇宙之真气都吸入体内。在采气的过程中，呼气时关闭毛孔不使采入之气排出体外。“所吸者，天地之正气自外而入。根源牢固，元气不损，呼吸之间，可以夺天地之正气。以气练气，散满四大，清者营而浊者卫，悉皆流通。纵者经而横者络，尽得舒畅”。（《钟吕传道集》）
太乙气功的养生治病功效
修命功为先，练气、固精为本，外气内收，内外气合练，是太乙气功最本质的特征，由此还衍生出其他的一些特征。正是由于这个本质性特征，决定了它功效的显著特点是：不畏风寒，单衣过冬，根除感冒。太乙气功的传人周壮先生，冬天只穿一件单衣，赤身在冰天雪地里练功，就是一个最好的例证。
太乙气功不仅可以强体健身，还可以祛病治病。它通过培养元气、扶正祛邪、平衡阴阳、疏通经络等方法，来达到祛病治病的目的。《黄帝内经》说：“百病生於气也”（《素问·举痛论》）《钟吕传道集》也说：“真气聚而得安，真气弱而成病。病之根在于气，防病治病必求其根本。内气充足，百病不能侵”。练内气的过程，不仅是强身健体的过程，也是防病治病的过程。从医学的观点来看，人体的健康在于是否保持了体内阴阳之间平衡。《黄帝内经》说：“夫阴为阳，皆有俞会，阳注于阴，阴满之外，阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”（《素问·调经论》）“平人”指阴阳平衡的人，即健康的人。这样的人气血充沛，寸口和人迎的脉象一致。“平人者不病”，如果阴阳失去平衡，“阴不胜阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜阴，则五脏气争，九窍不通”。（《素问·生气通天》）“阴阳乖戾，疾病乃起”。（同上）阴阳失去平衡，就会生病。《黄帝内经》说：“六八（指48岁），阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰”。太乙气功有平衡阴阳的功效，通过练气，全身真气充盈之后，不但可以调节经络内部阴阳之间平衡，而且还可以调节人体各个器官之间以及人体外界环境之间的阴阳平衡，也可以使衰竭之气得以充实，由此而抵御外邪的侵入，这样不但身体健康，而且可以防病治病。太乙气功有疏通经络的作用，内气充足，百脉皆通。痛则不通，通则不痛。经络通泰，身体健康，精力旺盛，哪里会有病?《周易·系辞传》说：“一阴一阳之谓道”，“变则通，通则久”。手三阴与手三阳之间，足三阳与足三阴之间保持平衡，并且疏通；任督二脉之间阴阳保持平衡，并且疏通。人的身体必然健康，不会生病。
太乙气功还能医治血崩、便秘、痔疮、心脏病、前列腺炎、偏瘫、肾病、遗精、高血压、气管炎、肩周炎、鼻炎、肝炎、近视眼，甚至还可以治疗癌症等疾病。
其他
1、作者：李剑．《治则治法与针灸学》：中医古籍出版社，2006年03月
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