概述
概念
五化原是运气学术语，即五行的气化，指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
解读
《素问·阴阳应象大论》曰:“天有四时五行,以生、长、收、藏,以生寒、暑、燥、湿、风。”“生、长、收、藏”说的是一年四季阳气的变化规律,而随着阳气变化,产生了五行木、火、土、金、水的依次变化,其实质是阳气在五季(四季)依次变化的不同状态,进而产生了寒、暑、燥、湿、风的气候。《黄帝内经·无常政大论》：“木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺。……委和之纪,是谓胜生,……伏明之纪,是为胜长,……卑监之纪,是谓减化。……从革之纪,是为折收,……涸流之纪,是为反阳,藏令不举。”黄帝内经中将自然界万物生长的规律分为生、长、化、收、藏五个阶段,即为五化,配属五行属性,五行之间,相反相成,不断变化发展,来解释四季中万物生长的规律和人体五脏功能。“人以天地之气生,四时之法成”,自然界的发展变化是由阳气的生、长、收、藏形成四时气候,又以五行为框架分列一年四时自然界万物的特点；人体以五脏为核心,通过经络,联络六腑、五体、四肢、九窍等成为一个有机的整体。
应用领域
1、说明五脏生理特性
中医学中按照五行属性,将五化和五脏联系起来,来说明五脏的某些生理功能。比如肝属木,生亦属木,来说明肝脏有生发,喜条达的生理特性,同理,心脏有温热、升腾的生理特性,脾脏有生化、养育、受纳的生理作用,肺脏有清肃、收敛、下降的生理作用；肾脏有包藏,存储的生理作用。
2、指导四季养生
根据五行属性,春天属木,生属木,肝属木,故肝应与春,春天重在养肝,同理,夏主长,重在养心,长夏主化,重在养脾,秋主收,重在养肺,冬主藏,重在养肾。同时一年四季的作息时间也要符合五行生化规律才是养生之道,即春天早睡早起,夏天迟睡早起,秋天夜卧早起,冬天晚睡晚起。
中医学中按照五行属性,将五化和五脏联系起来,来说明五脏的某些生理功能。比如肝属木,生亦属木,来说明肝脏有生发,喜条达的生理特性,同理,心脏有温热、升腾的生理特性,脾脏有生化、养育、受纳的生理作用,肺脏有清肃、收敛、下降的生理作用；肾脏有包藏,存储的生理作用。
2、指导四季养生
根据五行属性,春天属木,生属木,肝属木,故肝应与春,春天重在养肝,同理,夏主长,重在养心,长夏主化,重在养脾,秋主收,重在养肺,冬主藏,重在养肾。同时一年四季的作息时间也要符合五行生化规律才是养生之道,即春天早睡早起,夏天迟睡早起,秋天夜卧早起,冬天晚睡晚起。
其他
参考文献
1.刘燕池、雷顺群．《中医基础理论》：学苑出版社,2005年10月
2.严世芸、李其忠．《新编简明中医辞典》：人民卫生出版社,2007年7月
3.袁钟、图娅等．《中医辞海》上册：中国医药科技出版社,1999年
4.（唐）王冰著；（宋）林忆校正．《黄帝内经·素问》：人民卫生出版社,1956年
5.蒲晓田、马淑然等．关于中医“天人相应”理论内涵的探讨：中医杂志,2012年12月
2.严世芸、李其忠．《新编简明中医辞典》：人民卫生出版社,2007年7月
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5.蒲晓田、马淑然等．关于中医“天人相应”理论内涵的探讨：中医杂志,2012年12月
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