五行_五行介绍|

xuanhujiaoyu 2024-08-22 00:00:00

五行

五行是指木、火、土、金、水五类物质的相互关系及其运动变化。依据其形成的五行学说，说明了人体内部各系统之间、人体整体和外界环境之间的动态平衡与调节机制，对于诊断和防治疾病、指导脏腑用药、养生保健等方面具有重要的意义。

名称

五行

应用学科

中医学、中西医结合临床医学

出处

《尚书》

概述

概念

五行特性

五行的特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。

1、木

木曰曲直，即凡具有生长、升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，皆归属于木。

2、火

火曰炎上，即凡具有炎热、升腾、光明等类似性质或作用的事物和现象，皆归属于火。

3、土

土爱稼穑，即凡具有承载、受纳、生化等类似性质或作用的事物和现象，皆归属于土

4、金

金曰从革，即凡具有沉降、肃杀、收敛、变革等类似性质或作用的事物和现象，皆归属于金。

5、水

水曰润下，即凡具有滋润、下行、寒冷、闭藏等类似性质或作用的事物和现象，皆归属于水。

归类方法

主要包括取象比类法和推演络绎法两种。

1、取象比类法

即根据五行的特性，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。比如，当对空间方位进行五行划分时，由于日出东方，与木的升发特性相似，所以东方归属于木；由于南方炎热，与火的温热特性相类似，所以南方归属于火。

2、推演络绎法

即根据已知某些事物的五行归属，联系推断其他与之相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。比如已知肝属木，由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目、在志为怒，所以可推演出胆、筋、爪、目和怒皆属于木。

基本内容

五行学说的基本内容包括五行生克制化的正常规律和五行生克的异常变化两个方面。

1、五行生克制化

（1）相生：指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而且，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系，其中“生我”者为母，“我生”者为子。以火为例，木生火，故“生我”者为木，木为火之母；火生土，故“我生”者为土，土为火之子。

（2）五行相克：指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约和抑制的关系，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系，而《内经》又把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系。以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。

（3）五行制化：指五行之间逆相生化，又逆相制约，生化中有制约，制约中有生化，二者相辅相成，从而维持其相对平衡和正常的协调关系。即五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害；一行相对不及时，必然随之有相生，以维持生生不息。

2、五行生克异常

（1）五行母子相及：属于相生关系的异常变化，包括母病及子和子病及母两种情况。其中，母病及子是指五行中的某一行异常，累及其子行，导致母子两行皆异常，如肾病及肝；而子病及母是指五行中的某一行异常，累及其母行，终致子母两行皆异常，如心血不足累及肝血亏虚，导致心肝血虚证。

（2）五行相乘相侮：属于相克关系的异常变化，包括相乘和相侮两种情况。其中，相乘是指五行中所不胜一行对其所胜一行的过度制约或克制，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木；而相侮是指五行中所胜一行对其所不胜一行的反向制约和克制，其次序与相克相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。

临床意义

五行理论说明了脏腑的生理功能及其相互关系、五脏病变的传变规律，并对于指导诊断疾病、指导防治疾病、确定治则治法、指导脏腑用药、指导针灸取穴、养生保健等方法具有重要意义。