五宫_五宫介绍|

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五宫

五宫即东、南、西、北、中五个方位,基于五行学说,古籍中也用五宫带指五脏。

名称

五宫

出处

《黄帝内经》

概述

概念
五宫即东、南、西、北、中五个方位,基于五行学说,古籍中也用五宫带指五脏。
解读

1、《灵枢·九宫八风》:“太一居五宫之日,病风折杵木,扬沙石。”五宫代表方位与五方为同一代指,即东、南、中、西、北五个方位。五方是我国古代对空间方位的一种划分,也是五行理论中重要的组成部分,五方的确立使得五行理论与空间有了相对应的关系,五行与时空配属关系的确立大致经历了三个阶段或过程:由生活尝试和理性思维归纳出木、火、金、水四者与四季的对应关系;从对北斗星斗柄所指方向在一年四季的变化的观察中,确认东、西、南、北四方位,并推导出四方与四季的对应关系,基于“土”与“中”在五行和五方中最为尊贵的中国古代哲学观念而将“土”和“中央”联系在一起。

2、《素问·六元正纪大论》:“所谓邪气化日也,灾五宫。”亦即胜复之邪,损害所及的方位是中央。

3、《素问·生气通天论》:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。”张志聪注:“五宫,五脏神之所舍也。言五脏可因饮食五味的太过而受伤。”

应用领域

1、五方的确立使五行理论与时空产生了联系,而五脏又分属五行,通过五行这一“中介”而使得中医学的脏腑有了时空的特性。这种理论认识的形成,使得中医的脏腑具有与现代医学界解剖器官完全不同的空间特性,五脏的解剖位置退居次要地位,而五脏的功能特点占据了主导地位。五脏与五方相应,其意义有二:一是五脏在功能上具有与其五行属性相类似的特点;二是五脏与五方之色、味相应,色味内养于五脏,填五脏之真精,成为五脏之气生降出入的物质基础。正如《素问·阴阳应象大论》说:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。”“南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。”“中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。”“西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。”“北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。”

2、《素问·生气通天论》:“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。”此处五宫,五脏神之所舍也,也就是藏蓄阴精的五脏,这与五行学说五方应五脏的关系是相同的,即以五宫带指五脏,阴精的产生,本源于饮食五昧。藏蓄阴精的五脏,又可因为饮食五味太过而受到损伤。因此过食酸味,导致肝气过盛,脾气衰竭;过食咸味,则大骨受伤,肌肉短缩,心气抑郁不舒;过食苦味,心跳急促而烦闷,面色发黑,肾气不能平衡。过食甘昧,脾伤不运则生湿,湿阻脾胃则生胀满。过食辛味,筋脉败坏弛缓,精神也受到危害。所以应谨慎地调和饮食五味,使骨骼正直,筋脉柔和,气血流通,腠理固密,这样就能使骨、筋、气、血、腠理强盛,严格地遵循五味调和的原则,就能达到自然赋予人的寿命。

其他

参考文献

1李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明.《中医大辞典》:人民卫生出版社,1995年

2唐雪梅,张同远.《素问白话解读》:湖南科学技术出版社,2010年

3中医脏腑学说的文献研究,山东中医药大学,中医医史文献,2002,硕士,作者:张效霞.

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