成书背景
吴氏采辑《内经》、《难经》有关论述及张仲景、葛洪、刘完素、李杲、朱震亨等名家治虚损之法，选辑前贤方剂并自己治验撰成此书。
吴澄，字鉴泉，号师朗，清代医学家，歙县（今属安徽）人。自幼聪颖，喜读《易经》，后因功名不就遂业医，熟读经典，医术高明，著有《不居集》五十卷。
内容简介
《不居集》分上下两集，上集30卷，以论治内伤虚损为主，除阐明统治大法外，主要总结了历代医家治虚损证的10法，汇集了秦越人、张仲景、孙思邈、葛可久、刘完素、李东垣、朱丹溪、薛立斋、张景岳及吴氏本人的治法，还介绍了其他各家治法，以及嗽、热、痰、血四大证和各种内损杂证。下集20卷，以论治外感虚损为主。虚劳之证，历代医家多责之于内伤所致，治疗亦多用补法。吴氏则认为论治虚损，当首辨内伤和外损。外邪乘人体之虚而入，亦可出现虚劳内伤的病理表现，而治疗之法，又当与内伤虚损区别对待。欲补其虚，必先去其外邪，欲治其内，必先察其外。而不能单用补虚一法，否则，“欲敛汗而汗愈多，欲安神而神愈躁，欲滋阴而郁热愈甚，欲补气则胀愈加”。必以扶正与祛邪兼顾，作者依此原则创立了“解托”和“补托”二法。若内伤重而外感轻者，宜用补托之法，方如益营内托散、助卫内托散和宁神内托散等；内伤轻而外感重者，宜用解托之法，方如柴陈解托汤、和中解托汤，总以培护元气为主。吴氏的这些主张，可以说是在辨治外感和内伤同时出现的一类内科杂病时，对前代治疗方法的补充和发展。对于一般虚损性疾病的治疗，吴氏比较重视照顾脾胃中气，而对丹溪学派以滋阴降火治疗虚损的方法提出异议。此外，书中还提出了补脾阴的方法，强调须避寒凉诸药，倡芬香甘平之法，所制理脾阴正方(人参、河车、白芍、山药、扁豆、茯苓、橘红、甘草、莲肉、荷叶、老米)，是养阴、生津、益气、调补脾胃的代表方。
流传版本
现存道光十三年（1833年）刻本、道光十六年（1836年）刻本及1935年上海中医书局排印本。
影响评价
本书有论、有法、有方，有案，是现存内容最丰富的虚损治疗专书，对于临床治疗内伤杂病有较高的参考价值。
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