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书评序言
自序
尝读仲景书,止言舌白、苔滑,并无黄、黑、刺、裂。至《金镜录》始集三十六图,逮后《观舌心法》广至一百三十有七,何后世证变之多若此?宁知伤寒自表传里,舌苔必由白滑而变他色,不似伏邪瘟疫等热毒,自内达外之,一病便见黄黑诸苔也。观仲景论中,一见舌白、苔滑,即言难治,安有失治而致变者乎?所以仲景止言白苔,已见一斑,不烦琐屑。后人无先圣治未病之能,势不得不反复辨论以启蒙昧。盖邪气入里,其虚实寒热之机,必现于舌,非若脉法之隐而不显也。况阴盛格阳,与邪热郁伏,多有假证假脉,惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄,昭若冰鉴,无所遁形。由是取《观舌心法》,正其错误,削其繁芜,汰其无预于伤寒者,而参入家大人治案所纪及己所亲历,共得一百二十图,命曰伤寒舌鉴。授之剞劂,以公同志临证之一助云。
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