成书背景
本书系祝氏弟子赵嶷编集其师医论医案而成。
祝茹穹，名登元，字茹穹，龙丘(今浙江衢州)人。《龙游县志》载其“幼嗜学，弱冠为诸生，崇祯十七年选贡。平生淡于仕进，又值世乱，乃闭户著书，思以泽今传后，刻有《镜古篇》八十卷，《心医集》六卷，《入道始终》四卷，《功医合刻》十二卷，《日用必需》六卷，《静功秘旨》二卷，《字学考》十四卷，一时声名藉甚。顺治三年，台府交荐，授福建漳州府知府，兼署监军漳泉道”。祝氏“觉八股无甚用处，究心医理地理诸传，自趋庭传授而外，游名山大川，访高人异士，读已见书，并读未见书”。后虽选贡，并任知府，却以医自居，于是“郡篆在前，药囊在后”。其好道，亦信佛，倡导“心医”，声名甚盛而交游颇广。
内容简介
卷一载“胃气一线定部分用”；卷二载《内经》《难经》九候部位不同，独浮、中、沉与七诊法合，死脉决期以气口为确据，气口关系重于人迎之故；卷三载五脏五行所属有克之而反生、生之而反克等；后一卷为祝氏医案汇集，收录医案63则，其中多为内科杂证，兼述外、妇、儿、五官病证治验。祝氏十分重视脉诊，推崇东垣脾胃学说，认为胃气乃岐黄未发之秘，最为切诊吃紧处。
流传版本
本书现存清顺治十三年（1656）初刻本。2015年中国中医药出版社出版排印本，收入《中国古医籍整理丛书》。
校注整理
本书被列为国家中医药管理局“中医药古籍保护与利用能力建设项目”点校出版的古籍。
影响评价
本书对中医理论有深入的探讨和独到的见解。
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