概述
概念
藏医学名词。音译为紧久隆。它存在于人体的胸部，并运行于鼻部、舌头和喉头部位。它司人体的发声，使人面色红润而有光泽，充满活力，精神振奋，善于思考。
解读
藏医三因学说是古代藏族人民的一种认识事物的哲学观和宇宙观。藏医三因不是“隆”、“赤巴”、“培根”三种具体的物质,而是分辨事物的一种思维方式,是从客观实体中归纳总结出来的三大体系。所谓的隆、赤巴、培根是指在客观实体中的几种具有某种共同属性的三大集合体,这种集合体是对客观世界的高度概括,是客观实体的三大体系。
所谓隆是具有粗、轻、冷、细、硬、动等六种属性的组合体。就机体的具体生理活动而言,主要是呼吸、运动、排泄、循环、感觉、机体免疫等机能关系的综合体,由于其部位各关系的不同可分为维命隆、上行隆、遍布隆、平火隆、下泄隆五种。
《四部医典》第二卷指出“上行隆在人身胸部游,行于鼻舌喉部语言出,力壮色泽勤劳意念清。”故上行隆主要存在于人体的胸部,运行于鼻、舌、喉结、食管、气管等处。功能是司语言,增强活力,焕发容颜、色泽,促进勤奋进取和耐劳力,使人善于思考,提高记忆力。
所谓隆是具有粗、轻、冷、细、硬、动等六种属性的组合体。就机体的具体生理活动而言,主要是呼吸、运动、排泄、循环、感觉、机体免疫等机能关系的综合体,由于其部位各关系的不同可分为维命隆、上行隆、遍布隆、平火隆、下泄隆五种。
《四部医典》第二卷指出“上行隆在人身胸部游,行于鼻舌喉部语言出,力壮色泽勤劳意念清。”故上行隆主要存在于人体的胸部,运行于鼻、舌、喉结、食管、气管等处。功能是司语言,增强活力,焕发容颜、色泽,促进勤奋进取和耐劳力,使人善于思考,提高记忆力。
应用领域
上行隆病的证治
《四部医典》第三卷秘诀医典第二章隆病疗法中讲到：隆是诱发一切疾病的主要病因。它既是一切疾病的前导,也是一切疾病的末尾,遍布周身,本性凶暴,毒害本系,扰乱旁系,许多疾病的激化都是由它所引起。
其中上行隆病指抑制喷嚏、打嗝和呕吐,或勉力负重、大哭大笑等致使上行隆功能紊乱而发此病。症状为说话不清、口角歪斜、意识紊乱、体力衰损等。
治疗单纯的上行隆病,饮三骨汤,后服二十味诃子散或十七味诃子散。特别是上体和头部不适者,服五味广木香散。上体刺痛者服“硕德日钦莫”丸（大救命丸）有效。上行隆侵入司理语言脉中不能说话者,服哑人开口丸,或服秘方二十味丁香丸。上行隆引起呼吸急促者,以四味藏木香汤为引服十一味丁香丸。另外上行隆病还要服三果药油丸,并于前胸和头部四结门（百会穴前后左右旁开1寸）处用熔酥油、骨髓拌和软膏涂搽按摩或热敷,灸天突、膻中、头部三结门穴。另外,服二十五味沉香丸对其有益。
《四部医典》第三卷秘诀医典第二章隆病疗法中讲到：隆是诱发一切疾病的主要病因。它既是一切疾病的前导,也是一切疾病的末尾,遍布周身,本性凶暴,毒害本系,扰乱旁系,许多疾病的激化都是由它所引起。
其中上行隆病指抑制喷嚏、打嗝和呕吐,或勉力负重、大哭大笑等致使上行隆功能紊乱而发此病。症状为说话不清、口角歪斜、意识紊乱、体力衰损等。
治疗单纯的上行隆病,饮三骨汤,后服二十味诃子散或十七味诃子散。特别是上体和头部不适者,服五味广木香散。上体刺痛者服“硕德日钦莫”丸（大救命丸）有效。上行隆侵入司理语言脉中不能说话者,服哑人开口丸,或服秘方二十味丁香丸。上行隆引起呼吸急促者,以四味藏木香汤为引服十一味丁香丸。另外上行隆病还要服三果药油丸,并于前胸和头部四结门（百会穴前后左右旁开1寸）处用熔酥油、骨髓拌和软膏涂搽按摩或热敷,灸天突、膻中、头部三结门穴。另外,服二十五味沉香丸对其有益。
其他
参考文献
1.李经纬．《中医大辞典·第二版》：青海人民出版社,2008年10月
2.童丽．《藏医血隆病研究》：青海人民出版社,2008年10月
3.刘家全．《中华医药文化研究》：陕西人民出版社,1999年
2.童丽．《藏医血隆病研究》：青海人民出版社,2008年10月
3.刘家全．《中华医药文化研究》：陕西人民出版社,1999年
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