概述
概念
基础理论名词。会，指穴位。谓人体有365个穴位，是经络气血出入会合的地方。
解读
首见于《灵枢·九针十二原》：“节之交,三百六十五会”,《灵枢·小针解》解释为：“节之交三百六十五会者,络脉之渗灌诸节者也。”后世医籍涉及该术语,基本上都是对《内经》的注解与发挥。
《九针十二原》篇说：“所言节者,神气之所游行出入也”,这里的节,即是指节之交,而非皮肉筋骨之具体组织。所以,“三百六十五会”从具体的形态层面看,指的是全身骨节交会之处,从功能角度看,是神气游行出入之所,这也是后世将三百六十五会直接理解为腧穴的基础。
《小针解》篇：“节之交三百六十五会者,络脉之渗灌诸节者也”,络脉遍布全身,无所不到,诸节之交会处必然有络脉渗灌,所以本句对词义没有发挥,但是强调了“三百六十五会”有络脉之渗灌,是对词义内涵的丰富。
《九针十二原》篇说：“所言节者,神气之所游行出入也”,这里的节,即是指节之交,而非皮肉筋骨之具体组织。所以,“三百六十五会”从具体的形态层面看,指的是全身骨节交会之处,从功能角度看,是神气游行出入之所,这也是后世将三百六十五会直接理解为腧穴的基础。
《小针解》篇：“节之交三百六十五会者,络脉之渗灌诸节者也”,络脉遍布全身,无所不到,诸节之交会处必然有络脉渗灌,所以本句对词义没有发挥,但是强调了“三百六十五会”有络脉之渗灌,是对词义内涵的丰富。
应用领域
现代将“三百六十五会”理解为腧穴。《九针十二原》篇“节之交,三百六十五会”,本指全身的骨节之会,同时,骨节之会处被古人认为是风、气、神的出入游行之处,这一观念下的“三百六十五会”成为古人腧穴观念的来源之一。《小针解》篇的解释强调了节之交是络脉渗灌之所,丰富了本术语的内涵,后世医家渐将“三百六十五会”直接理解为腧穴。
其他
参考文献
1、袁钟、图娅、彭泽帮、艾景录．《中医辞海》：中国医药科技出版社,1999年
2、赵京生．《针灸关键概念术语考论》：人民卫生出版社,2002年
2、赵京生．《针灸关键概念术语考论》：人民卫生出版社,2002年
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