概述
概念
在中医推拿学领域内，以一指禅推法、缠法、抄法、弹法和滚法为主要手段防治疾病的方法为特色的推拿医学流派，称之为—指掸推拿学派。该派为中国推拿最具特色者，历史较久，享誉大江南北，现为国内外崇尚推拿者所重视的派系之一。
解读
一指禅推拿学派的渊源,众说纷纭,传说主要有三：其一是相传梁武帝时,天竺国僧人菩提达摩游历中国,在嵩山少林寺面壁九年,悟出一指禅功。《黄氏医话》在谈到一指禅推拿时说：“推拿一科,发明于岐伯,著书十卷,一曰按、二曰摩、三曰推、四曰拿,及梁武帝时,达摩为旧法过久,不敷应症,复取旧法而广大之,增人搓、抄、滚、捻、缠、揉六法”。由此而论,该派为达摩创始,然而这一传说尚缺乏可靠资料,不足为信。
其二是一指禅本是佛教禅宗用语,意为万物归一,《辞源》即是此种观点。相传宋代有位俱胝和尚,他向天龙和尚询问关于佛教教义时,天龙竖起一个指头,俱胝马上大悟。此后,凡有人来求教,他也常竖起一个手指,他临死前说：“吾得天龙一指头禅,一生用不尽”。一指头禅省作一指禅。由此而见,一指禅推拿的形成可能与佛教有关系,然亦属推断,不足为凭。
其三是现代著名推拿家朱春霆、王纪松所论,认为江浙一派的一指禅推拿,是由清·咸丰年间李鉴臣所传。李氏乃武举人,常出入宫廷,用推拿之法治病,后因故留居杨州,收徒丁凤山,传以一指禅推拿术。丁氏深得其传,广收门徒,如上海一指禅名家王松山、钱福卿、沈希圣等均为丁氏门生,朱春霆、王纪松等乃李氏之第四代一指禅推拿传人,此论最为可信。
其二是一指禅本是佛教禅宗用语,意为万物归一,《辞源》即是此种观点。相传宋代有位俱胝和尚,他向天龙和尚询问关于佛教教义时,天龙竖起一个指头,俱胝马上大悟。此后,凡有人来求教,他也常竖起一个手指,他临死前说：“吾得天龙一指头禅,一生用不尽”。一指头禅省作一指禅。由此而见,一指禅推拿的形成可能与佛教有关系,然亦属推断,不足为凭。
其三是现代著名推拿家朱春霆、王纪松所论,认为江浙一派的一指禅推拿,是由清·咸丰年间李鉴臣所传。李氏乃武举人,常出入宫廷,用推拿之法治病,后因故留居杨州,收徒丁凤山,传以一指禅推拿术。丁氏深得其传,广收门徒,如上海一指禅名家王松山、钱福卿、沈希圣等均为丁氏门生,朱春霆、王纪松等乃李氏之第四代一指禅推拿传人,此论最为可信。
应用领域
一指禅推拿手法常用的有：推、拿、按、摩、滚、捻、抄、缠、揉、摇、抖、搓等十二法,后人在临床实践中又增入了抹、钩等法成为十四法。实际上都是一指禅推法为主,其他手法作为配合手法或辅助手法。推法是术者用拇指的指端罗纹面或桡侧偏峰接触在体表上,运用腕部的力来回摇动,带动拇指指间关节的屈伸,使压力轻重交替,持续不断地作用于经络穴位上为其手法特点。
一指禅推拿的特点：1、强调手法柔和深透,柔中寓刚,刚柔相济,特别强调以柔和为贵；2、按穴准确,并对任何穴位都能力透；3、指法所施,适于头面、颈项、肩背、胸胁、脘腹、腰臀、四肢等全身各部位。
一指禅推拿的适应症比较广泛,无论内因、外因,或是经络形体疾病,一般都能治疗,尤擅长治疗内科杂病（如头痛、失眠、劳倦内伤等）,胃肠道疾病（如胃脘痛、久泻、便秘等）,以及关节痹痛等病症。
一指禅推拿的特点：1、强调手法柔和深透,柔中寓刚,刚柔相济,特别强调以柔和为贵；2、按穴准确,并对任何穴位都能力透；3、指法所施,适于头面、颈项、肩背、胸胁、脘腹、腰臀、四肢等全身各部位。
一指禅推拿的适应症比较广泛,无论内因、外因,或是经络形体疾病,一般都能治疗,尤擅长治疗内科杂病（如头痛、失眠、劳倦内伤等）,胃肠道疾病（如胃脘痛、久泻、便秘等）,以及关节痹痛等病症。
其他
参考文献
1、邵铭熙．《实用推拿手册·第2版》：人民军医出版社,2006年
2、陈大舜．《中医临床医学流派》：中医古籍出版社,1999年12月
2、陈大舜．《中医临床医学流派》：中医古籍出版社,1999年12月
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