概述
气与血是人体内的两大类基本物质,在人体生命活动中占有很重要的地位,如《素问·调经论》说：“人之所有者,血与气耳。”《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳,即为血气。阳主气,故气全则神旺；阴主血,故血盛则形强。人生所赖,唯斯而已。”气与血都由人身之精所化,而相对言之,则气属阳,血属阴,具有互根互用的关系。气有推动、激发、固摄等作用,血有营养、滋润等作用。故《难经·二十二难》说：“气主呴之,血主濡之。气是血液生成和运行的动力,血是气的化生基础和载体,因而有“气为血之帅,血为气之母”的说法。
气能生血,是指血液的化生离不开气作为动力。血液的化生以营气、津液和肾精作为物质基础,在这些物质本身的生成以及转化为血液的过程中,每一个环节都离不开相应脏腑之气的推动和激发作用,这是血液生成的动力。气能生血还包含了营气在血液生成中的作用,营气与津液入脉化血,使血量充足。因此,气的充盛则化生血液的功能增强,血液充足；气的虚亏则化生血液的功能减弱,易于导致血虚的病变。
气能生血,故临床上治疗血虚的病变,常常以补气药配合补血药使用,取得较好疗效,即是源于气能生血的理论。如当归补血汤,本方由黄芪、当归组成,方中重用黄芪,其用量五倍于当归,其义有二：本方证为阴血亏虚,以致阳气欲浮越散亡,此时,恐一时滋阴补血固里不及,阳气外亡,故重用黄芪补气而专固肌表,即“有形之血不能速生,无形之气所当急固”之理,此其一；有形之血生于无形之气,故用黄芪大补脾肺之气,以资化源,使气旺血生,此其二。配以少量当归养血和营,则浮阳秘敛,阳生阴长,气旺血生,而虚热自退。本方剂方义很好的凸出了气能生血的理论。
其他
1、刘国梁．《人体科学辞典》：吉林文史出版社,1991年05月
2、主编：孙广仁,主审：张珍玉．《中医基础理论》：中国中医药出版社,2002年6月
3、邓中甲主编．《方剂学》：上海科学技术出版社,2008年6月
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