概述
神的概念在中医学上有广义和狭义之分。其中，广义的神是指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称，包括形色、眼神、言谈、表情、应答、举止、精神、情志、声息、脉象等，反映了个体的健康状况和生命力；而狭义的神是指意识、思维、情志等精神活动，反映了个体的精神健康状况。
先天之神即元神，是神志活动的原动力，由先天精气所生，之后神又依赖于身体水谷精微的滋养和五脏六腑精气的充实。因此，精气血津液充足，脏腑功能强健，则神旺；精气血津液亏耗，脏腑功能衰败，则神衰。
神主要分为五神、情志和思维三大类。
1、五神：即神、魂、魄、意、志，是对感觉、意识、思维等精神活动的概括。五神分属五脏，如魂属肝、意属脾、神属心、魄属肺、志属肾。
2、情志：即七情、五志，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动。根据五行学说，五志分属五脏，即心在志为喜、肝在志为怒、肺在志为忧、脾在志为思、肾在志为恐。而且，五志虽分属五脏，但又受心神统摄调节。
3、思维：即意、志、思、虑、智，是对客观事物的整个认识过程的概括。《灵枢·本神》中讲“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”因此，思维活动就是以心神为主导的各脏腑功能活动协调的过程。
神对人体生命活动具有重要的调节作用，包括主宰生命活动、主宰精神活动、调节精气血津液和调节脏腑功能。
1、主宰生命活动：神是人体生理活动和心理活动的主宰。呼吸运动、血液循行、消化吸收、津液输布与排泄、生长发育、生殖功能等，只有在神的统帅和调节下，才能发挥正常作用。
2、主宰精神活动：心神统率魂、魄、意、志，是精神活动的主宰。神的生理功能正常，则意识清晰、思维敏捷、反应灵敏、睡眠安好、情志正常；神的生理功能异常，则可见神疲健忘、思维迟钝、反应呆滞、失眠多梦、情志异常，甚至神香、痴呆、癫狂等。
3、调节精气血津液：神由精、气、血、津液等物质所产生，又可反作用于这些物质，对其生成、运行等具有统领、调节作用。
4、调节脏腑功能：脏腑精气产生神，神又通过对脏腑精气的主宰来调节其生理功能。
精、气、神为人身“三宝”，可分而不可离。精是生命产生的本原，气是生命维系的动力，神是生命活动的体现与主宰，三者之间存在着相互依存、相互为用的关系。
1、精神互用：精是神得以化生的物质基础，神又能统驭精。精能化神，神寓精中。精盈则神明，神安则精足；精亏则神疲，神失则精竭。
2、神气互生：气能养神，神为气主。故气聚则神生，神至则气动；而且神寓于气，神以驭气。因此，若气虚或气机失调，则可导致神志异常改变；而精神异常或七情内伤，则可导致气机紊乱。
日常建议
中医学认为，养生必定要养神，养神首先要养心。因此，建议保持精神平衡、适度控制自己的欲望、顺应自然界的四季变化等。
为了保持精神的稳定、充沛和旺盛，建议穿着合适、享受自己所处的环境，而且要控制欲望、规律作息。
1、对于穿着打扮，舒适合身即可，不追求奢华或攀比。
2、适应并享受自己所在环境的风俗习惯，以保持内心安定。
3、在性生活中要有所节制，避免过度纵欲导致精气过度消耗。
4、规律作息，保证充足的睡眠，避免过度熬夜。
饮食要有节制，吃适合自己的食物，不贪食也不挑食。
适度进行体力劳动，以锻炼身体，但不应过度劳累，以免消耗人体的精血，影响神的生成。
应保持一颗平常心，应根据四季的变化等而进行轻微调整。
1、保持一颗平静的心，减少私欲和贪念，不盲目羡慕地位高的人，也不轻视地位低的人。
2、在春天，情绪宜充满生机和活力、乐观开朗、积极向上；在夏天，情绪宜充满热情和活力；在秋天，情绪宜平静而安定；在冬天，情绪宜收敛内伏，像冬眠的动物一样。
3、学会用一个情绪去克制另一个情绪，从而达到情绪平衡的目的。比如，过于喜悦时可以通过提醒自己一些可怕的事情来克制；感到愤怒难以克制时，可以通过深思熟虑来平复情绪。
其他
[1]严世芸,李其忠.中华医学百科全书 中医药学中医养生学[M].北京:中国协和医科大学出版社,2022:19-20.
[2]郑洪新.中医基础理论第十版[M].北京:中国中医药出版社,2018:95-101.
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