孟葑，字经国，号不病人，会稽（今浙江绍兴）人，清代医家。
内容简介
本书卷一论月经病，包括和月、崩漏、带下3个部分；卷二论种子求嗣，并附小产暗产论、男妇种子方；卷三论妊娠病(胎前、临盆)及产后病；卷四论婴儿的护理。全书着重强调各病的宜忌，有诸病脉证方药的论述和记载，并附有作者的个人见解。本书以延嗣为主旨，选择良方附于各症之后，卷四中所述护婴诸法，亦多切合实用，对临床妇产科学和儿科学有较大的指导意义。其主要学术内容大致如下:
1、论月经病 孟氏在调经方而提出男子补肾、女子调经的重要性。“生育之要，在乎男精女血充实而无病也。故男则首重补肾，女则首重调经，未有男精足女血充而乏子嗣者也”，“故能于滋肾调经之中而参以行气补气之法，更能养气于平时，然后一举可孕”。故女子经血充足，月经按时而至，自然能够受孕。孟氏提出女子在行经前一定要戒生戒冷，并戒气恼，便可终身无病，即使偶染微疴，服药亦易奏效；而于经行之时，须加大去积行瘀力量，使瘀积之物趁势下之；而补养调理须于经净一日，乘机助之，起到事半功倍的疗效。这些都是调经的至妙玄机，对调经和生育具有很强的指导作用。女子崩中之症，多由损伤脏腑、冲任二脉，气血两虚所致。故治则须以调养冲任为法。只有二脉平和，外循经络，内荣脏腑，则崩漏自止。治崩中的具体治法须根据虚实、寒热、标本缓急进行施治。带下之症，因湿热流注于带脉而下浊液，多从气分、血分来辨证治疗。孟氏认为带下病属湿热与痰居多，属寒者少，须在临症时详察之。
2、论种子求嗣 “种子求嗣之说，自古迄今，传方颇多。然吾独一言以蔽曰‘寡欲则有子’……养心莫善于寡欲，亦即此意也。吾愿世之多欲者，静思而节之。”在种子求嗣方面，孟氏提出了从修德、多行善以回天、寡欲、知时得诀、知避忌、知补肾调经、知重在阳精、宜预葆精、当预养血并节劳息怒、宜慎药方、宜知一言以蔽、知戒谨饮食、知择时、须明地理、当知选种、不宜多置姬妾、须防暗产等方面进行论述，目的是奉劝世人要养心寡欲不妄交合，积气储精待时而动，多行善事以回天，慎服药方，才会身体康强，多子多寿。
3、论妊娠病和产后病 历代医家早已认识到，子代的先天禀赋除了与父母精血的盈虚有直接的关系外，还与母体妊娠期的调养有密切的关系。孟氏对胎育保养研究之细，探讨之微，是很突出的。如《仁寿镜·益母集·保胎六说》中明确提出了妇人在孕期应注意的六个方面，即“除恼怒”、“禁房劳”、“戒生冷”、“慎寒温”、“服药饵”、“宜静养”以保胎。若母体虚弱多病，阴血不充，胎气不足；或由于孕中跌打损伤，房劳过度，操劳太甚，损伤胎气；或由于孕中母体罹患重病；或由于胃气失和日久，纳少食减，化源不足；或由于未足月而早产等原因，使母体脏腑功能衰弱，气血生成不足，而使胎儿气血供养不足，导致妊娠失养，就会致使胎儿出生后体质虚弱，成为继发虚劳的病理基础，这是先天之因的又一重大要素。临盆时务必做到“睡”、“忍痛”、“慢临盆”，胎儿自然就会瓜熟蒂落，自然而然降生。另外，孟氏对产后病诸症也提出详细的预防措施和治疗方药。
4、论婴儿护理 在护婴方面，孟氏认为婴孩初出母胎，犹之草木萌芽，最为柔脆，此时调护极须得宜，可以避免疾病及不测之虞。孟氏提出对小儿的饮食起居应当给予谨慎调摄，对于用药治病更应当详细审辨清楚，照顾小儿的元气，不能鲁莽轻投药物。孟氏认为肥儿丸乃苦寒之品，最会败伤元阳；保和丸极易损伤胃气；抱龙丸含有香窜和重镇类中药，易入髓耗伤元神，均须慎服。
流传版本
现存清光绪十八年壬辰（1892）卜文记刻本、光绪二十一年乙未（1895）渝城述古堂刻本、1927年重庆中西书局铅印本等版本。2015年中国中医药出版社出版排印本。
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